Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

SlavNazi

Православие в школе



Вот я считаю, что русскую школу нужно объявить местом, свободным от религии. О религии рассказать школьникам было бы полезно, но только в рамках курсов по религиоведению. Никаких попов, а также мулл с равинами допускать до учеников школ нельзя. Особенно в младших классах. Особенно на фоне сокращения часов на историю и другие науки. В школьном образовании с сокращениями основных предметов и введением всяких ОПК и пропагандонского "Россия в мире" картина вообще вырисовывается невеселая. Воспитывать, судя по всему, школы будут людей с сознанием на уровне века 19-го. Нет, ни с элитарным сознанием XIX века, сознанием дворянства и образованных классов, а с крестьянским, дико архаичным. Естественно, все это усугубит и так печальное состояние общественного сознания русских людей. Поэтому, больше науки, меньше религии.
Православным френдам же напомню, что в церковь никого насильно тащить нельзя, человек к вере прийти должен сам.
Tomb Raider

Завтра собираюсь



Организаторы митинга:

Студенты, аспиранты и сотрудники МГУ, межрегиональный профсоюз работников образования "Учитель", общественное движение "Московские родители", общественное движение "Образование - для всех"

Лозунги митинга:

За достойные стипендии и зарплаты!
Против 83-ФЗ (о бюджетных учреждениях) ФГОСов (проект новых госстандартов в образовании) и нового закона об образовании!
За сохранение бюджетной сферы!
Против коммерциализации образования!
Образование - право, а не услуга!

Митинг состоится в День защиты детей, 1-ого июня в 19 часов на Пушкинской площади Москвы.
Che Guevara

Совок подкрался незаметно

Когда я впервые услышал о том, что ряд либеральных деятелей выказывают недовольство учебником истории двух профессоров МГУ Вдовина и Барсенкова, эта новость, признаться, вызвала у меня ухмылку. Слишком уж нелепыми были претензии к учебнику маститых историков со стороны поборников толерантности. Судите сами.
«Завтра в воскресенье в 11 часов утра моя подруга Ира Карацуба с Анатолием Голубовским (оба с истфака МГУ) на Эхе будут рассказывать про новый чудовищный учебник истории России 20 века, выпущенный собственно истфаком МГУ. Учебник вышел третьим изданием (!) в серии "Классическое университетское образование", а фактически является курсом молодого бойца для русского националиста. Учебник Филиппова по сравнению с ним - незабудка над ручьём. Впервые в университетском учебнике вычисляются процентные нормы представительства евреев в органах гос. власти, культуре, образовании и т.д. Авторы - профессора истфака МГУ Барсенков и Вдовин. Дипломником Вдовина был Никита Тихонов, обвиняемый в убийстве Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой» – писала в своем ЖЖ Ирина Ясина, одна из противников учебника. Тихонов здесь не при чем, конечно, да и вину его в убийстве Маркелова и Бабуровой не доказал еще никто. А касательно учебника нужно сказать, что 1) он выдержал уже третье переиздание, а уж истфак МГУ, наверное, знает, какие книги издавать; 2) в учебнике вычисляются процентные нормы не только евреев, но и других национальностей; 3) само по себе вычисление процентов той или иной национальности в руководстве страны или культурной сфере ни о чем не говорит, это нормальное явление в истории, так же, как, например, вычисление процентов крестьян в Российской Империи до 1917 года. И все вменяемые люди это прекрасно понимают. Дальше – больше.
Передача на «Эхо Москвы» состоялась, в ней выпускники МГУ Карацуба и Голубовский обвиняли авторов учебника в разжигании межнациональной розни. Озвучили они и цитаты из книги, которые им не понравились. Вот они:
Collapse )
Если учесть, что в этих цитатах озвучиваются исторические факты, а не домыслы авторов, то понять логику обвинителей трудно. Если бы дело не пошло дальше той передачи на «Эхе», то и обсуждать было бы нечего, можно было бы посчитать все это очередными чудачествами нервозных либералов. Но не тут-то было, за дело взялся Николай Сванидзе, борец за либеральные ценности, который совсем не чурается политических доносов.
Последний довел это дело до абсурда, в данном случае до обсуждения в Общественной палате РФ. Сванидзе, я напомню, по образованию историк-американист, а не специалист по истории России. Еще он возглавляет комиссию по противодействию фальсификации истории. Комиссию эту создавали из лучших побуждений, хотели как лучше, а получается как всегда. Сванидзе отправил экземпляр книги Рамзану Кадырову, специально пометив те места, которые, по его мнению, должны вызвать негодование чеченского лидера. Каким боком Кадыров должен участвовать в этом деле – непонятно совершенно. К исторической науке он отношения не имеет, с чего это вдруг он должен определять, что следует писать в учебниках истории?
«Учебник, мягко говоря, не учит толерантности» – заявил Сванидзе на слушаниях в общественной палате. Идиотизм фразы поражает, учебники по истории и не должны учить толерантности, они должны учить истории, а история далеко не всегда толерантна. Все, что мы видим сейчас – реставрация худших образцов идеологического давления на историю, имевших место в Советские годы. Это когда определять, что следует писать в учебниках истории, будут совершенно чуждые исторической науке, но имеющие правильные идеологические взгляды с точки зрения власти люди. К сожалению, научное сообщество, как передают с места событий, в поддержке Вдовину и Барсенкову отказало.
Я лично поддерживаю опальных профессоров-историков, а учебник куплю при случае, чего и вам советую. В ближайшее время выложу большой материал о чеченских коллаборационистах во время Великой Отечественной войны.
Tomb Raider

Танцы с нами

В честь Международного дня танца выкладываю свое выпускное задание, полученное на Кратком курсе журналиста.

26.27 КБ

Танцы сопутствуют человечеству всю его историю. Наверное, еще первобытные люди танцевали в свете ночных костров, чтобы восславить богов или просто из-за душевной радости. Для древних танец был ритуалом, священнодействием, каждое движение имело сакральный характер. В современном мире ритуальное значение танца уступило место светскому, хотя некоторые ритуальные элементы сохраняются до сих пор. Но сейчас танцы носят в основном развлекательный характер. Как воспринимается танец сегодня в нашей стране?
Если ты русский парень и детство твое пришлось на 90-е годы ХХ века, то с танцами ты знакомился, скорее всего, следующим образом. Первые школьные дискотеки. Девчонки танцуют, мальчишки стоят вдоль стен, разговаривают, смеются. Танцевать из них никто не хочет, а тот, кто хочет, стоит поближе к танцующим, кивает головой и дрыгает ногой – типа танцует. Большинство ребят объясняет отказ танцевать на школьных дискотеках тем, что «музыка отстой, поставьте нашу». И если ди-джей просьбу выполняет, тут уж они пускаются в пляс. Когда на дискотеках моей школьной молодости из колонок все-таки начинала звучать группа «Prodigy» - мы с моими одноклассниками от танцев удержаться уже не могли. Потом постепенно просыпается интерес к противоположному полу, а вместе с ним и интерес к парным танцам. И вот парень приглашает девушку на «медляк», медленно кружится с ней, неловко переминаясь с ноги на ногу, обнимает ее за талию, пытаясь осторожно потрогать за попу… Лично мне в такие моменты было совершенно наплевать на то, какая музыка при этом звучит, «попса» это или нет.
Потом, возможно, было время увлечения рэп-музыкой и брейк-дансом. Дома или на улице, на листе оргалита или другой гладкой поверхности начинаются усиленные тренировки. Причем брейк-данс воспринимается не столько как танец с его ритмикой и визуальной красотой, а как своеобразное физическое упражнение, кто более сложный прием смог сделать – тот и круче. Теперь уже на школьных дискотеках танцующие часто встают в круг, внутри которого ребята показывают отработанные дома акробатические па. Есть, конечно, и те особи мужского пола, которые еще в школе начинают ходить на танцы и заниматься этим делом профессионально. Но особи эти редкие и в природе почти не встречаются.
Потом приходит черед и городских дискотек для молодежи. Поход на городскую дискотеку для ученика старших классов школы – это выход в свет, светский раут. Выкурить сигарету за углом, втихаря выпить пива или чего-нибудь покрепче и на танцпол. Парни ходят на дискотеки группами, с девушками или одни, держатся вместе, танцуют в своем кругу. Из круга выходят, в основном, чтобы пристроиться к понравившейся девушке. И всегда действует одно правило – чем красивее девушка, с которой ты танцуешь на дискотеке, тем выше уровень твоей крутости в глазах окружающих.
А бывает еще так: у тебя день рождения, кафе, друзья, подруги, алкоголь рекой, в конце вечера поход всей толпой на дискотеку. Из-за мерцания стробоскопа и громкой музыки ты плохо понимаешь, что происходит вокруг, танцуешь до исступления, на утро плохо помнишь, что было вчера. Примерно это и происходило на праздновании моего совершеннолетия. Походу на дискотеку предшествовали водка, вино и шампанское. Танцевали мы долго и весело, правда, детали теряются в глубине моей памяти.
И все-таки, танец – это радость и хорошее настроение, веселье и радость. Это выражение эмоций. И пусть основная масса молодых людей в нашей стране хорошо танцевать не умеет, пусть не задумываются об этих значениях танцев, но это так. Я лично прошел все стадии знакомства с танцами, описанные выше, но танцую я в жизни очень редко, как и большинство моих друзей. К дискотекам я никогда особой любви не испытывал, сейчас на них не хожу, танцую в основном на праздниках, в гостях или кафе. Но при всем при этом, я в глубине души жалею, что так и не научился хорошо танцевать.
  • Current Music
    "Meine Freunde, tanz mit mir..."
  • Tags
Black Ops

Сериал «Школа» Валерии Гай Германики

Вчера увидел в ЖЖ login_of пост о сериале «Школа» со ссылкой на «Интерфакс». Сериал этот сейчас многие ругают в блогах. Сериалы по российскому ТВ я не приемлю органически, но иногда делаю исключения и смотрю наиболее интересующие меня, на историческую тематику в основном. Вот и тут я сделал исключение и решил посмотреть «Школу», тем более, что с творчеством Гай Германики я до этого момента был незнаком.
Успел посмотреть две серии. Стилистически сериал сделан интересно, особого сюжетного стержня там нет, повествование представляет собой нарезку различных ситуаций с разными героями, и эта самая нарезка призвана передать атмосферу жизни современной российской школы. Работа оператора тоже неплоха – трясущаяся камера, которая часто следует за героями, создает эффект присутствия. Раздражают только ультракрупные планы, не люблю я их. Построение диалогов также порадовало, диалоги в фильме как в жизни, без театральности, с подростковыми ужимками и правдоподобной эмоциональностью. Не хватает только ненормативной лексики для полной аутентичности, но тут уже формат, сами понимаете.
Но ругают фильм не за стилистику, а за содержание. Говорят, что фильм – очередная чернуха про современную российскую действительность. Но, на мой взгляд, идеей режиссера было не показать именно чернуху, которая в современном российском кинематографе действительно всех достала, а показать жизнь школьников как она есть. Во всех аспектах, а не только с черной стороны. Я, смотря сериал, неизбежно вспомнил свои школьные годы. В школе я много чего видел, местами намного жестче, чем это показано в сериале. Драки за школой, разборки стенка на стенку, пьянки на школьных дискотеках, конфликты с учителями, курение перед крыльцом школы, и так далее – все это я видел своими глазами. Девчонки, которые «залетали» в старших классах у нас в школе тоже были. Правда, в отличие от сериальных школьников, мы траву не курили и в социальных сетях не сидели. О том, что кто-то из моих знакомых попробовал травку, я услышал впервые уже после окончания школы, на первом курсе. Но сейчас я наблюдаю обкуренных подростков старшего школьного возраста достаточно регулярно. А социальных сетей тогда просто не было, да и Интернет мы тогда только осваивали, сидели в чатах, потом на форумах и в ICQ. А так, в «Школе» все показано очень близко к реальности, особенно мне понравилось, как показаны отношения школьников с родителями, учителями и друг с другом. Психологию старшеклассников сериал передает очень правдоподобно. На мой взгляд, это самый правдоподобный фильм о русской школе сегодня в России.
  • Current Music
    Eminem - Welcome to Detroit
  • Tags
SlavNazi

Правый спам?

Вот до чего прогресс дошел, теперь националисты используют спам. Сегодня с утра в аську с незнакомого номера пришло вот такое сообщение, привожу его дословно:

слушай, значит историю
звонит мне телка в 6 часов утра
я просыпаюсь, а в это время слышу из окна оры чурок
сначало подумал - вот они суки, орут уже с утра
потом она мне рассказала, что видела из окна как стояла машина белая(жигуль пятерка). 2 хачей в машине сидели и 3 на улице стояли. Подбегают 2 фаната ( по одежде видно было), кидают в окно машины фаер, пиздят 3 чурок , которые на улице стояли ножами. потом эти 2 кое как вылазают из машины, их тоже ножами зарезали, потом эти чурки бегали по школьному двору крича "помогите", а потом кое как уехали на машине , перед этим они врезались в помоику на ней.
хуй знает трупы или нет, но кровь короче на всем кшольном дворе была, они либо в больницу успели, либо от потрери крови сдохли давно.
Black Ops

"Только ночью", четверг, 7-е

Что за времена пошли? Куда не плюнь – попадешь в жежеиста. Жежеист отряхнется и побежит писать гневную заметку в свой блог, а потом начнет ее усиленно пиарить. Это я к чему? Ах да, во многие передачи теперь приглашают блогеров в качестве участников. Видно, по принципу «я блогер – этим и интересен». Можно подумать, что жежеисты – это такая особая каста. С другой стороны, я к этой касте тоже отношение имею, поэтому не все так плохо =)
Collapse )